“Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro?” Poucos versos da Bíblia são tão conhecidos quanto este. O Salmo 121 é curto, tem só oito versículos, e por isso é fácil de decorar e de usar em oração. Mas ele esconde uma estrutura bonita que passa despercebida na leitura rápida. Vamos ver o contexto, o que o texto diz e como aplicá-lo. (Citações na tradução Almeida Revista e Corrigida.) O QUE SÃO OS CÂNTICOS DE ROMAGENS O título do Salmo 121 diz “Cântico de romagens”. Em outras traduções aparece como “Cântico dos degraus” ou “Cântico de peregrinação”. Os salmos 120 a 134 formam uma coleção de 15 salmos com esse título. A explicação mais aceita é que eram cantados pelos peregrinos que subiam a Jerusalém para as festas anuais. Subir a Jerusalém era literalmente subir: a cidade fica no alto, e a viagem era longa e arriscada. O Salmo 121 funciona como uma oração de quem está a caminho. VERSO 1: A PERGUNTA SOBRE OS MONTES “Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro?” Os estudiosos discutem o que são esses montes. Uma leitura é que eram os montes que cercam Jerusalém, o destino do peregrino. Outra é que eram perigosos: as colinas escondiam bandidos e abrigavam santuários de deuses pagãos. Nesta segunda leitura, o peregrino olha para o lugar de perigo e para o lugar da falsa esperança e pergunta de onde, de verdade, virá a ajuda. Ambas as leituras chegam à mesma resposta. VERSO 2: A RESPOSTA “O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra.” A resposta aponta para um Deus maior que os montes. Quem fez o céu e a terra fez também as colinas, e nenhuma delas está fora do seu alcance. A pergunta do verso 1 e a resposta do verso 2 mostram uma pessoa que se orienta, no medo, para a fonte certa. VERSOS 3 E 4: O GUARDA QUE NÃO DORME “Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não dormirá. Eis que não dormirá nem dormitará o guarda de Israel.” Aqui a voz do salmo muda: parece que outra pessoa fala com o peregrino, talvez um sacerdote ou um companheiro de viagem. A imagem é a de um vigia noturno. O viajante precisa dormir, mas o guarda de Israel não precisa. Isso contrasta com os deuses pagãos: em 1 Reis 18:27, o profeta Elias zomba de Baal dizendo que talvez ele estivesse dormindo. O Deus de Israel vigia sem pausa. VERSOS 5 E 6: A SOMBRA “O Senhor é quem te guarda; o Senhor é a tua sombra à tua direita. O sol não te ferirá de dia, nem a lua de noite.” Quem já caminhou sob o sol forte conhece o valor de uma sombra. Na Bíblia, a direita é o lugar de quem defende: o Salmo 109:31 diz que o Senhor “se porá à direita do necessitado, para o livrar”. O sol de dia é um perigo real; a lua de noite, para muitos leitores, representa os temores da escuridão. O poema cobre as 24 horas. VERSOS 7 E 8: ENTRADA E SAÍDA “O Senhor te guardará de todo o mal; guardará a tua alma. O Senhor guardará a tua entrada e a tua saída, desde agora e para sempre.” Entrada e saída resumem a vida diária: sair de casa, voltar, começar e terminar um projeto, chegar e partir. É uma forma de dizer “toda a minha vida”. E a expressão “desde agora e para sempre” abre o horizonte além desta vida. A PALAVRA QUE SE REPETE No hebraico, o verbo “guardar” aparece seis vezes nos oito versículos. Em português, as traduções nem sempre usam a mesma palavra todas as vezes, mas a repetição cria o efeito de um refrão. É como se o salmo dissesse: guardar, guardar, guardar. A ideia central do poema é, de fato, essa. O QUE O SALMO NÃO DIZ Como no Salmo 91, é importante não ler “guardará de todo o mal” como garantia de uma vida sem problemas. Os próprios peregrinos que cantavam esse salmo enfrentavam doenças, assaltos e mortes no caminho. O que o salmo afirma é que Deus acompanha, vigia e sustenta, e que a última palavra sobre a vida de quem confia nele pertence a ele. QUANDO LER O Salmo 121 combina com momentos de transição: viagem, mudança de cidade, novo emprego, cirurgia, início de um curso. Também combina com o fim do dia, quando se entrega ao Senhor o que não se resolveu. PARA PRATICAR Antes de sair de casa nos próximos dias, leia os versos 7 e 8 em voz alta. Pense na sua entrada e na sua saída do dia: aonde você vai, com quem vai falar, o que vai enfrentar. Entregue isso a Deus em uma frase curta. Ao voltar, agradeça.